相傳，天削筷子的故事流傳于清代乾隆年間。天削寺位于杭州天左山上，以佛教寺廟而聞名。到天健寺朝圣的人很多，香曾經(jīng)很受歡迎。寺內(nèi)素菜供不應(yīng)求，吃飯用的筷子也不夠。為了滿(mǎn)足緊急需要，僧侶們不得不把竹子切成筷子供朝圣者食用。

    “天削筷”的名字來(lái)源于杭州天健山的小直徑竹子，它被切割成竹筷子。天削筷子是浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。到目前為止，設(shè)計(jì)生產(chǎn)的竹筷仍保留著最原始的生產(chǎn)工藝，堅(jiān)持手工制作。他靈巧的雙手和溫度賦予了天竺筷子自然樸素、健康環(huán)保、原汁原味的游戲。一雙小小的竹筷，因其凝重的文化內(nèi)涵，巧妙地濃縮了獨(dú)特的文化景觀。

    一雙天削筷子看似簡(jiǎn)單，但在制作過(guò)程中不敢大意。一雙天削筷子的自然外觀有20多道工序。從切竹子、切割、冷卻、烘烤，到烘烤、拋光，最后到最終的精裝產(chǎn)品，完全依靠雙手細(xì)心、準(zhǔn)確地把握細(xì)節(jié)，以及工匠的智慧和造詣。

    難的部分是煙火，也就是說(shuō)，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)好圖案后，需要在精美的筷子上烘烤并打印出精美的圖案。只有火燒過(guò)的圖案才能永存，古色古香。然而，這一環(huán)節(jié)需要高水平的工藝技能。如果你不把筷子烙在身上，你就不會(huì)被烙上烙印。

    天削筷子的傳承，是每一代人對(duì)其獨(dú)創(chuàng)性的堅(jiān)持。既要繼承古代技藝，又要大膽創(chuàng)新，賦予文化遺產(chǎn)新的活力。迄今為止，天竺筷子已經(jīng)流傳到第六代。

    繼承天削筷子的傳統(tǒng)工藝，不僅是個(gè)人的決心和承諾，更是弘揚(yáng)民族遺產(chǎn)和杭州的象征。這些支持極大地鼓舞了繼承人，使他感到滿(mǎn)足和自豪。天作的傳統(tǒng)工藝將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。天力筷子傳承人：先人留下的好東西在這一代人中是不能丟的。

    每一代人與天削筷子的聯(lián)系，對(duì)傳統(tǒng)手工藝文化的堅(jiān)持和再繼承，延續(xù)了天作筷子的歷史，使其以新的社會(huì)形態(tài)重生。在工業(yè)化的今天，在這個(gè)時(shí)候，一雙天削筷子不僅凝聚了藝術(shù)家們的全部心血，也喚醒人們對(duì)美與自然的純粹記憶的使命。